Periodistas de Cromañón

En mi estadía en Barcelona me he dado cuenta de dos cosas:

1- No sirvo para otra cosa que para ser periodista. Hasta las tareas más tontas las tengo que pensar, me aburren y las hago mal. Además, no puedo estar mucho tiempo sin escribir, sólo por eso es este blog, para tirar en algún lado las cosas que no puedo plasmar en ningún medio.



2- Quizá esto sea un poco más importante, porque es una reflexión algo más general. Buscando notas y artículos que he escrito para completar mi curriculum, me he encontrado con pocas cosas que hayan aguantado más de dos días sin que sean viejas, y peor aún, que hayan servido para algo, o al menos lo hayan intentado. Mi mayor sorpresa es que hay una que sí: un cable fechado menos de 100 horas antes de la Tragedia de Cromañón que titulé : “El Control de la Ciudad, de mano en mano”. Es una nota con muchos fallos, hecha a las apuradas y que no profundiza demasiado. Pero es un alerta que nadie escuchó y ningún medio nacional levantó. Más allá de que es cierto que los políticos, los policías y los empresarios tuvieron gran culpa en que se produjera una tragedia de tales magnitudes, con casi 200 muertos, cabe preguntarse dónde estábamos los periodistas. Después de la tragedia, 20 días después del citado artículo, Clarín levantó otro cable de mi autoría donde denunciaba que había 74 discotecas que carecían del certificado de Bomberos. Qué se yo, habiendo trabajado en un medio que cubría específicamente la Ciudad de Buenos Aires (como es Noticias Urbanas), creo que podría haber hecho más para alertar sobre las deficiencias del sistema de control.

Al fin y al cabo, como dijo Jorge Lanata, la mayoría de lo que los periodistas escribimos no le interesa a nadie. Quizá por eso él sacó un diario.
Siempre intento poner links a las cosas de las que hablo, pero el artículo al que hago referencia ya no está en la web (no lo encontré en el archivo de Noticias Urbanas, que creo sólo abarca los últimos dos años)), yo lo encontré revisando mails viejos.

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NOTICIAS URBANAS - SERVICIO INFORMATIVO "AHORA" - 27-12-04

EL CONTROL DE LA CIUDAD, DE MANO EN MANO

La Auditoría de la Ciudad emitió un informe en el que lamentó que los numerosos cambios en el área de habilitación y control hayan tenido como consecuencia la pérdida de la memoria histórica de las oficinas públicas. No obstante, indicó que, pese a los cambios, la responsabilidad de cumplir con las recomendaciones hechas es de Control Comunal

Por Martín de Vedia y Mitre

De la Dirección General de Habilitaciones y Verificaciones, a principios de la gestión de Aníbal Ibarra, a la actual Dirección General de Fiscalización y Control, el área de control del Gobierno de la Ciudad sufrió numerosos cambios. Durante ese tiempo, la Auditoría porteña hizo informes sobre temas puntuales -geriátricos, hoteles, guarderías y estadios- con recomendaciones que al modificarse la estructura de poder de policía se desvanecieron.

No obstante, en una reciente resolución, los auditores concluyeron que la responsabilidad decae en la Subsecretaría de Control Comunal. Sin embargo, lamentaron que con los numerosos cambios se haya perdido la "memoria histórica" de las oficinas públicas.

Entre la Dirección General de Habilitaciones y Verificaciones y la actual Dirección General de Fiscalización y Control, los cuerpos de inspectores pasaron a depender primero de la Dirección General de Habilitaciones y Permisos y la Dirección General de Verificaciones, en un primer momento; y de la Unidad Polivalente de Inspecciones (UPI), luego de que Ibarra reorganizara el área tras denunciar que allí había “un focazo de corrupción”. En el medio pasó la fugaz Unidad de Evaluación y Resolución de Actuaciones (UERA).

"El resultado de los proyectos de seguimiento en marcha en lo que respecta a verificaciones parece previsible, sobre todo porque en las entrevistas efectuadas los responsables de la UPI y de la UERA, disuelta, negaron todo conocimiento de los previos informes de auditoría y por ende, de la existencia misma de las observaciones que contenían", manifestaron los auditores, quienes además destacaron que en los encuentros que mantuvieron con los nuevos funcionarios, éstos "no se consideraban responsables del funcionamiento del organismo al que reemplazaban".

"No parece tan útil saber si el organismo disuelto corrigió sus fallas mientras existía, como lo sería saber si el organismo que lo reemplazó, con las mismas o parecidas funciones, adoptó esas recomendaciones", concluyó el informe de la Auditoría de la Ciudad.

La última parábola del niño predicador

Hace algunas semanas, el diario El País, de Madrid, publicó en su suplemento Babelia un especial sobre las crónicas periodísticas latinoamericanas. Allí, Daniel Titinger, director editorial de la revista peruana Etiqueta Negra, publicó un magnifico reportaje sobre aquel joven predicador que conoció el mundo a través de youtube.

Decían que el niño no era humano. Entonces él tenía seis años, una Biblia gruesa en las manos pequeñitas, un traje oscuro que le quedaba enorme, y decía en plazas públicas, al norte del Perú: Cristo viene y qué cuenta le vas a dar al Señor. O se arrodillaba en púlpitos de iglesias evangélicas, levantaba ambos brazos para luego sacudirse al ritmo frenético de su propia voz impostada, grave y gutural. A veces daba miedo: nunca se había visto algo igual. Había gente que lo tocaba sólo para cerciorarse de que fuera un niño, y su madre dice ahora, ocho años después, en la sala de su casa: "Hay gente que ignora el poder de Dios". Ya ha pasado mucho tiempo desde esos días, pero una vez, recuerda ella, hasta dijeron que Nezareth Casti Rey era un niño que había regresado de entre los muertos.
Lo interesante de estos casos, como diría mi amigo José María Perceval, es la multiplicidad de videos que surgen de estos casos, montandose en la imagen (el caso del niño aleman loco o la del niñato valenciano, son geniales).

El Santander financia las bombas de racimo

Anoche, después de cenar con Arcadi Oliveres volví a Barcelona en el auto de Pere Ortega y Tica Font, vicepresidenta de Justicia i Pau, quien el 21 de junio participó de la Junta de Accionistas del Banco Santander para denunciar como el banco financia la compra, venta y fabricación de armas, algunas incluso de racimo.
La verdad es que la idea es genial: a través de entidades religiosas, Justicia i Pau pidió a los accionistas del banco que le cedieran el derecho a hablar en la Junta, y así reunió más de 10.000 acciones con esa intención.
El folclore de cada año no se inmutó ante la intervención: siempre están los que se quejan de que los regalos que reciben, esta vez un chubasquero, no son como los del viejo Botín (padre del actual presidente del banco) y los discursos exitistas. Pero esta vez, la realidad se coló por un par de minutos en el auditorio y Tica Font fue aplaudida en dos ocasiones. Claro, después habló Botín, quien no respondió a ninguno de los cuestionamientos: sólo se limitó a informar de que una parte de las millonarias ganancias serían repartidas entre los accionistas y el auditorio estalló de alegría.

Arcadi Oliveres, un maestro en explicar las zonceras de la inmigración

Tuve la suerte de conocer en el Posgrado La Comunicación de los Conflictos y la Paz, de la Universidad Autónoma de Barcelona al SEÑOR Arcadi Oliveres, presidente de la Universitat Internacional de la Pau, de Justicia y Pau, economista y uno de los más importantes especialistas en los negocios de la realeza española y de las empresas privatizadas.
En esta ocasión, nos ilustra con su intervención en la Parroquía de Entrevías, presentando el libro "Aquí sí hay quien viva". Una clase maestra sobre las zonceras de la inmigración (lo mejor llega al final).

Zonceras del Mundo Mundial

Cuando José Pablo Feinmann dijo que cualquier "pelotudo tiene un blog", sin saberlo, me dio ánimos para abrirme uno. Las palabras justas en el momento preciso son importantes: el mismo José Pablo lo graficó muy bien cuando explicó cómo el "¿por qué no te callas?" del Rey Juan Carlos a Hugo Chávez era, de alguna manera, una expesión discursiva pobre ante un mandatario que posee, quizá en exceso (si es que puede haber exceso de algo tan positivo), la virtud del verbo, que así pasó de colonizadores a colonizados.

Creo que no debo ahondar en los autores que le dan a la palabra ese estatus fundamental en la filosofía y, tratándose de un blog más bien argentino, tampoco de lo dicho por Arturo Jauretche sobre las "zonceras", así que simplemente voy a extender estos conceptos al mundo mundial, para ver qué surge.

Y es que si en América Latina aún se nos quiere regir por los conceptos de Civilización o Barbarie, la situación en África es aún más evidente porque son las propias ONGs las que llevan muchas veces ese mensaje. Así, el Arca del Zoe, una no gubernamental francesa, que intentó llevarse del Chad a 103 chicos porque eran "huérfanos". Más allá de las mentiras, muchos tenían padre o madre y para sacarlos del país les pusieron vendas para simular heridas, lo cierto es que en las lenguas de origen Bantú no existe tal concepto de "huérfano", simplemente porque en muchas culturas africanas los primos, tíos, abuelos, cuñados, etc, viven en un mismo núcleo familiar, que llega a superar las 100 personas, y en caso de fallecimiento se hacer cargo de los chicos de sus parientes. En un primer momento, los medios de comunicación occidentales hablaron de "traslado irregular", cuando se trató de un simple intento de secuestro, o acaso si hubiese sido al revés, si una ONG chadiana hubiese desembarcado en Francia para llevarse 1 3 chicos parisinos se hubiera hablado de ¿"traslado irregular"? y ¿a los secuestrados se los hubiese llamado "cooperantes"?



Las palabras son importantes, pero también los números: los países destinan año tras año 100 mil millones de dólares en proyectos de cooperación con los del sur, que a su vez les pagan por deuda externa 300 mil millones. En ese marco, cabe preguntarse ¿qué países financian el desarrollo de que otros países? Vale la pena desmenuzar un poco los números porque, aparte que muchas de las ganancias que recogen las empresas multinacionales proviene del sur, de los 100 mil millones que destinan los países ricos, sólo 60 mil millones son donaciones, el resto son prestamos. Esa manía de computar a los créditos como ayuda se ve estos días por la Crisis Alimentaria. En la Cumbre de la FAO el Banco Mundial prometió 1.000 millones de dólares en ayudas, de los cuales sólo 100 millones son donaciones, el resto prestamos; y España prometió otros 500 millones y, aunque no especificó si son donaciones o créditos, los antecedentes no la ayudan: por el Tsunami donó 50 millones, de los cuales sólo 2 eran donaciones.

Los números y las palabras se unen en torno al concepto de "desarrollo", que traducido a las lenguas bantúes significa "sueño del hombre blanco".